لك الجنة يابنت النور

لك الجنه يا بنت النور

يا بنت النار

لك الجنه

لك تباريح احزان من الاشواق ملتهبة

لك الدنيا بما فيها

لك الدنيا بمن فيها

فلو تشدوا بانغام

فلا يسكرنا من فـِــيها

الا كلام عاذب

يصيب الخل في ود

ويعمي من يعاديها

من خدعنا بالله خدعنا له

كان عبد الله بن عمر بن الخطاب

غني وعنده من المال الكثير

.

.

وكان يعتق عبيده كلما راى منهم صلاحا

فكان يهم العبد منهم بالصلاة اذا راى عبد لله قادما

حتى يعتقه من الرق

.

.

فيقول الناس ما يصلون الا ابتغاء في العتق من الرق

لا حبا في الله

.

.

فيقول عبد الله بن عمر

.

.

من خدعنا بالله .. خدعنا له

.

.

هذا لامر ما في نفسي

اعتذار

اعتذار

.

نعتذر لكل من اهتم وشاركنا التهنئة

لظروف طارئة تم تأجيل الامسية الشعرية

الي يوم الاحد الموافق

2/11/2008

ونتمني من الجميع قبول الاعتذار

اول امسية شعرية تقام ف السحاب

اول مرة اتكلم عن نفسي

.

عن شخصي

.

عن

احمد رافت احمد

.

جوايا احاسيس كتيرة

مش عارف فرحان ولا زعلان ؟

هاطير م الفرحة ولا دا جنان؟

هدوب انبساط

ولا هاتمدد ضحك ؟

ولا ولا ولا .. س

.

المهم والخبر الاهم

ان يوم الحد الجاي

19/10/2008

اول امسية شعرية خاصية بيا انا

في مركز طلعت حرب الثقافي

.

.

الدعوة مفتوحة لكل الناس

والحاضر يعلن الغايب

الساعه سته بالتمام والكمال

ياريت تشرفوني قبل كدا

هاكون سعيد جدا جدا بكل الحضور

تابع قاموس ادم

الحب

.

هو الوجة الاخر من عملة ما

وجهها الاول هو الجنس

يالا الغباء

يالا الغباء

يالا الغباء

لو كانوا اصلا يعلمون

ماذا فعلت وما حدث

حتي يباتوا في امانٍ في المساء

من دون لص

.

قاتل

.

يخشوا عليه

.

ان يسائل عند رب

..

فيم أُهدرت الدماء

.

من دون ان تخشى علي ابن

.

اي أُم .. حينما لبى النداء

..

من دون عبئ / يومهم

.

هل كان جدبا او نماء

.

لا اهتدوا

.

وتكاثروا من حولِي

.

و كانَ كلُ الحمدِ لي

والثناء

.

***

اليوم تعلنك الحياة

انا قاعـــدٌ فوق السحاب ِ

مـُـدَلدلٌ رجلي

اشاهدُ كل الناس من فوقٍ

اقولُ : س

هل من منادي

ولا مجيب

انتظرت الليل طول الليل بالكاملِ

عل وعسى

ان يأتي لي بشرا ذليلا منكسر

لكن سدى

كل البشر باتت .. في لحظة الطيش ِ العنيدِ

اقوياء

في العتمة

في العتمة .. في قلبي

.

.

الشاعر عادل محمد

الشاعر الثامن

.

في العتمة هنور شعر

رمضان كريم

رمضان كريم

.

.

بالفعل هي معلومة قديمة .. ولكن قد لزم التنوية

وعجبي

انا قولت الخير كتير

.

قالولي الشر اكتر

.

وازاي الطير يطير

.

ولسه ريشه اخضر

.

فقولت الحشيش خطير

.

قالولي البنجو اخطر

قيراط حظ ولا فدان شطارة

الدنيا لخبطيطة

والتيته ف الننا .. والننا في التيته

الدنيا فيها البدع

ولسه ياما نشوف

ارقص بخفة ودلع

اللعب ع المكشوف

قلب الحليوة انخلع

ولسه غاوي كسوف

كسم ام الشرف

كسم ام الخوف

كسمه شعر ودقن

كسمه دقن وشنب

وكسم اللي يقرالي

ويقولي فين الادب

انا قلبي داب واتبري

والصبر اجيبه منين

دا باينه اكل الخرى

مكتوب عليك يا جبين

هي الحياة كدا ليه

بقي ليها لون تاني

اسود مقلم ألم

غامقة وبهتاني

شايلاني قال للزمن ؟؟

ولا انت نكراني ؟؟

عارفاني صح بصحيح ؟؟

ولا انت جاهلاني ؟؟

انا عايز اقولك انا

جوهرة وماسة

انا كنز جاي م السما

بس انت مش حاسة

دي بلدنا ع الترعه

تعبت وصابها الدود

وطلعت م القرعه

والحق مش موجود

وانا امي مش قرعه

ولا عقلي كان محدود

فــفهمت ايه اللعبة

وعرفت ليه مطرود

وان صاب كلامي غموض

معلشي مش قصدي

انا اصلي غاوي غموض

دي غية وانا غاوي

وان يوم عجزت الفهم

معلشي هتعدي

وان زرجنت ويالك

فالعهدة ع الراوي

ذوبان

ذوبان

.

.

هو مايحدث .. عندما نتكلم بلغة النسكافيه

اختبار عجبني جدا

امبارح كنت باعمل تشات مع احد الاصدقاء

وطلبت مني اعمل الاختبار دا

هو دمه خفيف وعجبني

ياريت اللي يبقي يقراه يجاوب علي نفس الاسئلة معايا

وهيبقي يعرف الاجابات في اخر البوست

.*******************

هو المفروض اختبار نفسي بس فكر كويس قبل ما تجاوب
بص ياسيدي .. دلوقتي انت في غابه
اوصف شكلها ايه ..وايه احساسك وانت جواها..يعني فرحان ..زعلان..قلقان ..مطمن
غابة غابة ياعني وحوش وحيوانات وكدا ؟؟
غابه ايوه
هتخيل نفسي زي طرزان وقاعد في بيت الشجرة

ومتصاحب علي كل الحيوانات وعمال اتنطط علي الشجر

زي طرازان بالظبط وهكون فرحان
خليك فاكر اجاباتك كويس
اوك

.
وانت ماشي في الغابه دي لقيت فنجان
ياسلام تهريج بقي
ماتعلقش كتير
اوك
اوصف شكله ايه... وانت ماشي هتاخده معاك ولا لا
هو الفنجان اشكال ياعني ماهي كوباية صغيرة ليها ايد

بس اعتقد اني هاخدة معايا ، بس اكيد هاستغرب هو جه منين في الغابة دي

وهدور يمكن يكون فيه اغراب واعمل فيها شروك هولمز الادغال

.
ماشي ... وانت مكمل مشي لقيت اسد ، هتتعامل معاه ازاي
هكون طبعا مصاحبة من قبل كدا واول مااشوفة هاقولة ازيك يا اسد

هايقولي ازيك يا دومي ، وناخد بعض بالحضن اكيد ياعني الفترة اللي هقعدها

هناك هتعمل عشرة بيني وبين الحيوانات
طيب يا دومي هههههههه
هههههههه

.
بعد ما اتعاملت مع الاسد بالطريقه اللي انت اختارتها

وانت ماشي لقيت بحيره .. هتتعامل معاها ازاي

يعني هتنزلها..هتقعد عليها..هتتجاهلها تماما ؟؟؟
مممممممممممممم دي اللي غريبة

اكيد ياعني قعادي في الغابة

هيخليني عارف مكان البحيرات والانهار وكدا

وساعتها هيكون امر طبيعي اني الاقي البحيرة

ياعني مش هلاقيها صدفة

بفرض انها قدامي دلوقتي .. يبقي انا رايح وقاصدها
طيب ماشي مش صدفه انا بسال هتتعامل معاها ازاي
هنزل بقي واستحمي فيها وكدا لكن مش هتكون هي اللي بشرب منها

.
اوكي .. الجزء التاني بقى في الاختبار

.
يانهار دا طويل قوي
دلوقتي انت في صحرا
زي ماوصفت الغابه واحساسك وانت جواها

اوصف الصحرا واحساسك وانت جواها
صحرا ؟؟؟

هتخيل نفسي عنترة بن شداد في الفروسية بس طبعا

مش في الحته اللي اهله بتذله فيها

وطبعا عندي خيمة وبعير كتير ورجال كتير وانا سيد القبيلة
طيب يا جامد هتكون حاسس بايه
طبعا هكون مفشوووخ من الفرحة

بقولك بعير وفارس ورجال وخيمة ملك يابنتي عايزاني اعيط بقى .. ؟؟

.
طيب يا والدي وانت ماشي لقيت سلم
هههههههههههههههههه دي اشتغالة بس عادي
لا والله
بقولك السلم ده لو وقفت عليه هيشيلك

ولا لا ..وانت ماشي هتاخده معاك ولا لا
مش سلم خشب ياعني ؟؟؟؟؟

ماهو مش اكيد سلم في الهوا كدا ثم الصحرا مافيهاش مباني

خلينا نتفق انه سلم خشب

وبما اننا في صحرا يبقي من اللي بيستعمل في الحرب

بتاع الابراج اللي كانت في فيلم صلاح الدين دي

هاخد السلم طبعا وافحصة واحاول اعرف بتاع مين واخد حذري

لاتكون غارة م الفرس او الرومان

.
وانت مكمل رحلتك دي لقيت صندوق

شكله ايه الصندوق ده..ولو فتحته هتلاقي فيه ايه
مممممم صندوق بس المفروض اني مش في رحلة

المفروض اني عايش هناك مش كدا ولا ايه ؟؟؟
اه ماشي
اوك .. شكل الصندوق هيكون حاجة كدا اثرية مثلا

بس علي شكل عربي اصيل

وهفتحة الاقي فيه رسالة كدا من جدي السابع او التامن عشر

بيقولي فيها خريطة الكنز

.
ماشي وانت ماشي لقيت حصان
ميت طبعا
لا .. عايش هتتعامل معاه ازاي ؟؟؟ وهيامن لك ولا لا ؟؟
بس دا اكيد هيكون تايه من صاحبه

لان الصحرا والبدو لازم يكون معاهم حصنه

وبما اني سيد قبيلة وغني بقي

مش هريل علي حصان اول ما اشوفة

لكن هحاول ادور في المكان

يمكن يكون فيه حد كان راكبه وحصلت له مشكلة
ولو مش بتاع حد
لو مش بتاع حد اكيد هاخدة

مش هاسيب له اكل واسيبه في الصحرا ياعني
هيآمن لك؟
اعتقد انه بما اني عايش في الصحرا

هيكون عندي خبرة بقي في التعامل مع الحيوانات دي

هيأمن لي بسهولة مافيش خطورة ياعني

.
ماشي اخر سؤال .. وانت ماشي لقيت سور ؟؟

طويل وعريض وانت مش شايف اخره لا طول ولا عرض

هتتعامل معاه ازاي ؟؟

هتفتح فيه فتحه..هتقعد جنبه تستنى الفرج

هتمشي جنبه لحد ما تجيب اخره ؟؟
دا اصعب سؤال قوي

بس هتخيل نفسي دونكيشوت

وانا علي الحصان بالبدلة المدرعه

وورايا جيوش مجيشة وعدد وعتاد

وهنفتح فيه فتحه طبعا ونحاول نشوف وراه ايه
اوكي ماشي

.
ايه الحياة بقي
اقولك بقى دلالات الحاجات

.
الغابه والصحرا

دول هم حياتك اللي انت عايشها افتكر بقى اجاباتك واحساسك وانت جواهم

.

نبتدي بقى بالحاجات اللي كانت في الغابه الاول

.

الفنجان

هو الناس اللي انت بتقابلهم

.
الاسد

هي المشاكل اللي بتقابلك في حياتك هتقولك اهلا ازيك يا دومي فاكر انت طبعا
هههههههههههههه اه فاكر
.

البحيره

هي حياتك العاطفيه
اه دي مهمة .. تعاملي معاها اللي انا قولته معناه ايه؟؟
انت قولت هتنزلها

.
الحاجات بقى اللي في الصحرا

.
السلم

هم صحابك
هههههههههههه قطعه من عتاد العدو
اه شفت

.
والصندوق

هو انت واللي جواه (الكنز) هو اللي جوالك
.

والحصان
شريك الحياه

.
والسور
ده القدر..بكره ..المستقبل
طريقة تعاملك معاه هي نفس طريقة تعاملك مع المستقبل

.

اللي يعمل فيكو الاختبار دا يبقي طمني علي صحته

من اجل عينيك

واصلين لدرجة حب

ماحد في الدنيا وصلها

.

.

.

انها حقا لموزة

هذا اقل ما يقال

.

انها حقا لموزّة

.

.

بعد انتهاء الورشة الادبية لجماعه ابدا دعينا لنشارك في ندوة شعرية اخري بمكان الاجتماع .. مركز هيفن للنشر والترجمة

" قراءة للشاعرة *ــادة نبيل "

لم اسمع بها من قبل .. وانتظرت حتي تاتي ولكنها بالفعل كانت موجودة

.

جمع خفير من رجال تخطت جميعها سن الخمسين منذ زمن سحيق .. تتوسطهم فاتنة رقيقة جميلة بيضاء في سن الضياع .. ترتدي فستانا اسود يكشف عن صدر ابيض ينتهي بتكور غاية في الاثارة .. ولا مانع اطلاقا من شال احمر خفيف يتدلي لا اراديا ليكشف هو الاخر عن كتفين ابيضان ليبدو امامك كتلة من اللحم الابيض البظ .. والتي ما تلبث ان تفاجئ انها هي الشاعر المنتظرة

.

.

ثلاث سعات يلقي فيها الشعر علي مسامعي من تلك الشفاة الحمراء الحارة والتي لا اتخيلها مطلقا الا في فمي ارشف منها حليب النشوة وانا في قمة الاثارة .. ثلاث ساعات اظنني فيها وكل الحاضرين لا نعبئ الا بكل خصلة من خصلاتها المتتطايرة عندما تحرك مروحتها الورقية لتخفف من حرارة الجو وحدة الرطوبة

.

.

تخطت الساعه العاشرة وانتظرت جلسة للنقد او التعليق علي ما قيل امامي .. ولكن للاسف كانت استراحه قليلة ، ما بين القاء شعر الفصحي وشعر العامية ... لذلك رغم عن انف ابي اضطررت للانصراف .. رغم ان حلم النشوة كان في منتصفه ولم ينتهي بعد

.

.

كنت اتمني ان اخذ الفرصة للتعليق لاقول لها .. ان تسريحة شعرها ساحرة .. صدرها الابيض الاخاذ يجعلني اسرح في عالم اخر واخذه معي عبر قصائد نزار المملوئة بالحلمات واللبن الابيض ، كنت اتمني ان اقول لها سرا .. ان لها شفتان لا يصلحان لقول الشعر .. انما عندي لهما وظيفة اخري

.

اما كونها شاعرة فاعتقد ان عليها الكثير والكثيير حتي اقبل مرة اخري ان اجلس واستمع لها .. اقول لها سيدتي .. هناك شعراء كبار يملئون الساحات اظن انهم قد اختلطوا بسمعك صدفة او ماشباه

هل تعرفي سيدتي شاعرا يدعي

الابندوي

فؤاد نجم

بيرم التونسي

صلاح جاهين

فؤاد حداد

سيد حجاب

اعتقد انك لابد ان تسمعي بهؤلاء اولا قبل ان تاتيك الجراة والشجاعه لكتابة قصيدة بالعامية المصرية .. لقد سمعت من كل الحاضرين المعجبين المتيمين الذين فقدوا احترامي لهم وكل ما كنت اكنه له من تقدير واعجاب بسببك ياسيدتي ان لك تجربة في شعر النثر او الرواية

انصحك ان تستجيبي لهم .. واتركي شعر العامية لحاله واتركينا في حالنا نحن الشباب الضائع اليائس الذي يحلم فقط بامرة تشاركة احلامه الليلية والذي اصبح حلما مستحيلا في تلك الظروف الصعبة

.

.

التقت بعضا من حروفك المتناثرة والتي اضائت لي طريقي لمدة الف عام قادمه لازين بها صفحات مدونتي المتواضعه .. وحتي اثبت لك ولكل العابرين انك لا تصلحين الا لمشاركتي فعلا اخر غير قول الشعر

.

.

الموت بيركبــوله طرمبه

تيجوا نديـله بمبة

.

.

معطوف علي نفسي

زي قطة بتنونو .. وزي عصفورة بتصوصو

القطة عايزة تاكل العصفور

والعصفور طار

.

.

هيلفو لساني علي رقبتي

علشان خيبتي

زي الفلاحه

ماسكة تفاحه

وبتبتسم

شر ولا بد منه

المصائب

.

لا تأتي فرادى ابدا

زهق وملل

.

الملل قاتل
سلاح فتاك
ياخدنا بعيد
لحد هناك

.

.
ورا الشمس اللي مش بتقيد
بدون مواعيد
ويوم تاني مافهش جديد
ياخدنا جواري
ياخدنا عبيد
واحنا ... س
.

.

زي حبة رمل
مش قادرة تقاوم ريح

خلصت المشروع يا هوووو

واخيرا

.

خلصت المشروع ياهووووو

.

امبراح بس تمت مناقشة المشروع بتاعي يا جماعه ، ما تتصوروش حجم القلق والشد والضغط وتوتر الاعصاب كان عامل ازاي بجد انا كنت فاكر اني نحست من كترة الامتحانات لكن انا امبارح زي العيل اللي هيعمل بيبي علي روحه من كتر الخوف

.

الدكاترة جابونا من تسعه صباحا طبعا لابس البدلة ومتشيك علي سنجة عشرة وجايب ابويا وامي ورايحين حلوان، وكان لسان حالي بيقول رايجين حلوااان ، رايحين حلواااان

.

لا وايه دا انا روحت من حلوان للكلية بتاكسييييييييييييي

من غير حقد طبقي يا جماعه ولا حاجة والله ، المسافة مش كبيرة بس انا بقالي خمس سنين متعود اني اتمشاها ، ايام الزنقة والتاخير ميكروباص بربع جنيه واقلب ، لكن تاكسي بتلاته جنيه ماحصلتشي ابدا ... بس كلام في السر كدا جاية ابويا وامي والبدلة اللي كنت لابسها تستاهل تاكسي بتلاته جنيه ياعني هو الحق يتقال برده

.

ابويا وامي جم معايا وانا بصراحه عذبتهم جدا لان حلوان صعبة جدا ، فضلت لحد الساعه خمسه وكنت لسه ما دخلتش لما حسيت اني هتاخر اضريت اسفا اني اروحهم وانا دخلت المناقشة علي الساعه سبعه

.

ادعووووووووووووووووووووووووولي يا جماعه خدت حرف السين بقيت مهندس ، هي لسه الشهادة مش طلعت وربنا يستر من خوازيق الدور التاني ، لكن انا املي في ربنا كبير واكيد اكيد ربنا هيسترها مع واحد غلبنا زي حلاتي

.

المهم اني علي الفيس بوك ان شاء الله هابقي انزل الصور كلهم اول ما توصلني .. تحياتي يا جماعه ادعولي ما دخولشي الجيش ،،، واللي عايز يقول عدم انتماء وطني يتفضل يدخله هو سلااااااااام

تسفيه الرموز - العدد التاني

الفن

هو الحق الذي يراد به الباطل

رغم انشغالي المستفز في مشروع البكالريوس ، حيث انه بعد قضائي الساعات الاولي من فجر اليوم اتم بحمد الله وفضله (72) كاملة امام الجهاز اللعين اكتب الديكيومنتاشن بتاعت المشروع . بحب اكتب عربي علي طول انا

المهم نتيجة للسيل الجارف من الكومنتات اللي انهالت عليا في البوست اللي فات والتشجيع اللي ماكنش ليه اي نظير بصراحه (طبعا باتريق) قررت اني اكتب الموضوع التاني وهيكون عن الفن

في بلدنا هذا ، والذي يعاني من الفقر والجهل والمرض كمثل اي بلد نامي .. يصبح فريسة سهلة لكل مدعي التحضر والتمدين والحرية ، هناك من يتحزلق ويتشدق بعبارات كثيرة لايعي منها اي شيء فقط يرددها لاستمتاعه الداخلي ، ذلك لانه يعي جيدا ان المستمعين لا يفهمون ما يقول

باسم الفن يبرر افعال وتصرفات علينا جميعا ان نتقبلها رغم تناقضها الصريح والمستقنذ مع كل الاعراف في المجتمع بل قل مع اساس الدين اي ان كان اسلامي او مسيحي

اعترف باني رجل شرقي غيور جدا لا اقبل ولا اتخيل مطلقا ان ترقص او تحضن او تقبل زوجتي من رجل اخر باسم الفن ، لا اقبل مطلقا ان اقف ضمن الجمهور حتي اري زوجتي وهي تاخذ الاوسكار مثلا عن دور راقصة او عاهرة قامت به ببراعه مطلقة ، هذا عن نفسي .. عندما ادافع عن وجهة نظري هذه اجدني اتهم من قبل اخرين اني انسان جاهل غير متحضر متجمد الفكر كلها صفات تثير الغيرة عند كل الناس خصوصا في مجتمع مثل مجتمعنا هذا والذي يحاول جاهدا ان ينفض عن كاهلة تراب الجهل المتراكم من سنين في محاولة للتطلع الي التمدين والتقدم اسوة باروبا او امريكا مثلا

نتيجة لذلك يستغل اصدقاء الشيطان مثل هذه التهم الجاهزة للعب علي اوتار قلوب النفوس الضعيف ، اخشي كل ما اخشي من تلك الافلام التي تحاول فرض وزرع مفاهيم جديدة في عقول المجتمع باسم الحرية والتقدم وما تفعل الا هدم رموز واحلال رموز اخري بدلا منها باسم التقدم

في فيلم ما .. الرقص هو الفن الراقي يجب علينا احترامه وتقديرة لانه كذا وكذا وكذا ، وحتي يعزز من وجه نظره ياتي برجل يتكلم باسم الدين ويظهره بالعصبية والهمجية وضعف الحجة ، فيتعاطف الجمهور مع فكرته المسمومة لا اعترض اطلاقا علي ابداء وجهة النظر حتي وان كانت متناقضة تماما مع اعرافي او معتقداتي ولكن كل ما ارفضه هو طريقة العرض ، ليس من حقك حتي تعزز من وجهة نظرك ان تسفه وتحقر من وجهة النظر الاخري حتي تظهر بدور البطل المخلص

فيلم اخر ..في محاولة لجعل الزني هو امر طبيعي الحدوث بل والتحدث به علنا هو من البديهيات تجد الابن والاب يتسابق كل منهم في معرفة النساء ، انا عرفت فلانه وانت عرفت علانه في محاولة لالغاء كل القيم والاسس التي نشاء عليها مجتمع محافظ مثل مجتماعاتنا الشرقية والتي تحترم بشدة العلاقة الابوية وتنظر للاب بشكل مقدس الي حد ما ، بالطبع ما دامنا وصلنا الي ان يتنافس كل من الابن والاب في عدد الضحايا حدث ولا تخف عن اي شيء اخر ، مثل هذه الافلام تدمر العلاقة الابوبة والتي اساسها الاحترام من جذورها بل وتسبب انهيار وفساد اخلاقي بلا حدود

اشهر الافلام اطلاقا ظهرت فيها وجهات النظر المتناقضة كان فيلم الكيف ، تم كتابة الحوار خصوصا المجادلات التي كانت تتم بين محمود عبد العزيز ويحي الفخراني بشكل مزهل .. جعل المشاهد في بعض الاحيان يتعاطف مع وجهة النظر الخاطئة رغم انه مدرك تماما انها خطا ولكن ثمة افلام اخري تفعل ذلك بشكل مهترئ يفتقد حتي للبراعه الفنية ، من شاهد فيلم ما تيجي نرقص او عمر وسلمي يدرك ذلك .. قائمة الافلام طويلة ولكني احاول قدر الامكان عدم الاطالة

يتبع

في العدد القادم سوف احاول عمل مقارنه بين الفن كمعني وبين ما يحدث باسم الفن في جميع انواع مجالات الفن .. حاليا ادعولي عشان مناقشة المشروع ان شاء الله الاسبوع الجاي

التسفيه من الرموز

تسفيه الرموز .. موضة عصرية

.

من الاشياء الحديثة في عصرنا هذا وخصوصا هذه الاوقات الراهنه ، التحدث بمنطق جديد يتخذ من تسفيه الرموز الاساسية في مجتمعنا الشرقي محاولة للوصول الي غاية سامية ، منطق ميكافلي الغاية تبرر الوسيلة .. انا اختلف مع ذلك كليا وجزئيا ، فهذه الرموز رغم عدم قيمتها المادية الا انها تحمل قيم ومعاني ادبية ومعنوية سامية جدا ، والمحافظة علي هذه الرموز يعني المحافظة علي هذه المعاني .

منذ خلق الانسان وهو يتخذ رموز صغيرة في القيمة صغيرة في المادة .. في الحجم ، ولكن هي كبيرة في المعني عند مجموعة من القوم في مجتمع ما ، ولا ينبغي اطلاقا لتطوير هذه المجتمعات وجعلها تتوافق والجديد ان نهدم كل رموزها القديمة بحجة تفاهتها ودونيتها المادية ، والحق يقال ان الرموز لا تقاس اطلاقا بقيمتها المادية انما بالمعني الادبي لها

.

تاج الملك ، كرسي العرش

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تقام حروب وتقتل بشر في سبيل الحصول علي تاج الملك او كرسي العرش ، وكأن كل منهم هو الذي يعطي شرعية الحكم .. وكأن الحاكم لن يصبح حاكما الا من خلال التاج او الكرسي .. رغم كون التاج او الكرسي لا يمثل قيمة مادية مساوية لما يبذل من اجله الا ان قيمته المعنوية والادبية تعني الكثير لدرجة انها تتحكم في مصائر شعوب ودول

.

كل ذلك مقدمة لا بد منها استهل بها دخولي الي موضوع هو شائك بالفعل

.

غشاء البكارة

""" شرف البنت زي عود الكبريت مش زي الولاعه .. كل ما تتك عليها تولع """"

بالطبع انا لا اوافق مطلقا ان يتعلق شرف المراة بقطعة من الجلد هي من تثبت براءة وطهارة المراة امام الناس ، ولكن اضرب علي يد كل من يستخف بهذا الرمز ... فليس المقصود ان شرف المراة في المجتمعات الشرقية يتساوي وقيمة قطعة من الجلد تنتهي في اول مرة جماع .

المعني اكبر بكثير ، المعني يحمل في طياته معاني اخري كثيرة ، الشرف البراءة الطهارة وهي كلها صفات يقدر اي انسان ان ينسبها الي نفسه ، ولن يستطيع احد ان ينكرها عليها طالما انه لا يملك الحجة علي ذلك ، اذن لابد ان يكون هناك دليل مادي يثبته ، لان الادعاء وحده لا يكفي

.

الحجاب

""" لا يعني الحجاب حجاب العقول .. بلاش اللعب في الاساسات """"

لا يعني لبس المراة للحجاب اطلاقا انها تملك كارت البلانش الذي يمنع عنها كل السؤ والضرر ، والذئب الذي يتجول شوارعنا بحثا عن فريسة لن يميز اهي مرتدية حجاب ام لا ، ولكن الحجاب في حد ذاته رمز لسلوك ، لثقافة ، لطبيعه ، ارفض اطلاقا من يربط تصرف المراة وتعقلها وقدرتها علي الحفاظ علي نفسها بهذه القماشة التي توضع علي الراس ، فهذه القماشة بشكلها المادي لا تعني شيئا وليست هي التي تحافظ علي البنت او تمنع عنها الضرر ، فالذي يحافظ علي البنت او يمنع عنها الضرر هو ما تعنيه هذه القماشة لدي الطرفين ، البنت التي ترتديها والطرف الاخر الذي يتعامل معها .

فمرتدية الحجاب يفهم ضمنيا انها تريد ان تتعامل مع الناس بشكل مختلف - اكثر تحفظا في رسم حدود العلاقة بين الذكر والانثي - خصوصا في عصرنا هذا والذي اصبح الاختلاط فيه عادة .

وحتي لا يتم الفهم بشكل خاطئ انا لا مع ولا ضدد الاختلاط ، لانه ضرورة حتمية في ظل ظروف الحياة في عصرنا هذا ، ولكن الحرية الشخصية التي نمنحها لانفسها لابد ان نوافق علي منحها للاخرين .

ويمتثل ذلك في حرية اختيارهم .. الانخراط في ذلك المجتمع المنفتح او لا .. ولا ينبغي فرض وجة نظر اوحدية وتعميمها علي الجميع بحجة التقدم والتطور والعولمة

.

يتبع